Viel ist schon über den Willen, insbesondere den "freien" Willen des Menschen, gerätselt und gesprochen worden. Fragen über Fragen tun sich auf, wenn wir beginnen uns mit diesem Thema zu beschäftigen.

Wie soll es möglich sein, daß der Mensch frei entscheiden kann, wo er doch ständig geschoben, gehobelt, äußeren Zwängen und einer vermeintlichen Willkür unterworfen ist?

Menschen werden in unterschiedlichste Rassen, Kulturen, Umgebungen und Familien geboren. Wo bleibt da der sogenannte freie Wille? Ist der Mensch nicht gebunden an die jeweiligen Umstände, in denen er leben muß? Wo bleibt da die sogenannte Gleichberechtigung, und wo bleibt hier Platz für eine freie Entscheidung?

Wenn wir von einem "freien" Willen sprechen, dann liegt es nahe, daß es auch einen "unfreien" - einen "gebundenen" - Willen gibt.

Was ist nun aber ein freier Wille oder ein gebundener Wille? Wie und wodurch kommt es zu dem einen oder zu dem anderen? 

Wir wissen aus dem Werk "Im Lichte der Wahrheit", Gralsbotschaft von Abd-ru-shin, daß das gesamte Geschehen in der Schöpfung  natürlichen Gesetzen unterworfen ist. Diese Gesetzmäßigkeiten hat der Schöpfer zu Beginn der Schöpfung in sein Werk gelegt. Sein Wille wurde also in Form von Schöpfungsgesetzen der ganzen Schöpfung zu Grunde gelegt.   Feststehend, unveränderlich, vollkommen!

Also hat auch das "Geheimnis" des freien Willens des Menschen eine natürliche Grundlage.

Kennt der Mensch diese Gesetze und richtet er sich nach den immer zum Besten und zum Gedeihen führenden ursprünglichen gewollten Grundlagen in der Schöpfung, wird er niemals Gefahr laufen seinen angelegten freien Willen zu verlieren.

Um dem Thema "Der freie Wille des Menschen" näher zu kommen, müssen wir erneut die Frage stellen: wer oder was ist der Mensch? Ohne uns selbst zu erkennen, werden wir keine Antworten auf die wichtigen Fragen des Lebens erhalten können.

Ein Thema in unserem NEUEN WISSENS-FORUM war "Das Schicksal" des Menschen und in diesem Zusammenhang haben wir erkannt, daß der innerste Kern des Menschen geistiger Art ist. Dieser Geist ist das einzig Lebendige im Menschen, in ihm liegt auch der freie Wille verankert.